“一千个读者有一千个哈姆雷特”
——浅论审美感受的差异性和共同性及其培养
严妍（常熟理工学院人文社科系    江苏常熟    215500）
自鲍姆加登建立了他的“美学”后，人类能力中的“感性”便越来越为研究所重
视，审美主体对美的感受能力、鉴赏能力也随之而不断提高。然而这种感受是有
差异性的，同时又是有某些一致性的。该文主要从时代、民族、阶级及个体因素
等几个方面浅析了美感的差异性和共同性，并初步提出了自己对培养审美能力的
一些浅显的看法。
审美感受；差异性；共同性；培养
“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在儿时还未读过莎士比亚剧作，就已听
说了这句话，但却一直不能理解。后来，随着年龄的增长、感性认知和理性知识
的丰富，才明白：这句西谚讲的就是文学审美感受中的差异性。
1.审美感受的差异性
人是审美的主体，具有审美的能力，而审美又属于社会的一般意识形态，与一定
时代的社会生活发生较为直接的联系。它受着社会政治、经济、文化各种因素的
影响，有着鲜明的时代、民族、阶级的印记。同时由于个人的内在因素，如素质
、经历、修养等等的影响而产生的个体审美差异也很大。同样是《蒙娜丽莎》，
不同的人去看，体验到的东西就不一样。读陶渊明的诗，小时候读，诗中很多东
西我们是体会不到的，到了自己人生经历比较丰富了，经历了很多酸甜苦辣后，
我们再去读，感受就会深了。“最优美的音乐对非音乐的耳朵没有意义，不是对
象。”即生动地说明了美感的差异性。
审美感受具有时代差异，它是随着时代而发展变化的。在欧洲中世纪，神权高于
一切，当时的绘画、雕刻的圣母像，几乎千篇一律地都得戴上大大小小的灵光圈
，而且面部严肃、呆板、无表情，以显示神的威严与至高无上。与之相对立的文
艺复兴时代、启蒙时代，神权动摇了，人们的审美观改变了，正在新兴的资产阶
级的审美理想肯定了人生和自然。在威尼斯画派中，画家所描绘的圣母和天使，
从不作禁欲的容态，她们都带有美丽的目光色的头发，穿着华丽的衣服，好像是
时髦的少女。应该说，这些相信人的力量的时代之音，正是受时代影响。
审美感受具有民族差异。这种差异性主要来源于历史形成的民族共同性，是各个

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